【完全版】神社本庁に属さない神社一覧と独立の理由を徹底解説

私たちの身近にある神社の多くは「神社本庁」という大きな組織に属していますが、実はすべての神社がそうではありません。なぜ、一部の神社は独立という道を選んだのでしょうか。

東京の靖国神社や富岡八幡宮、関西の伏見稲荷大社などが有名ですが、実は北海道から大阪、兵庫、奈良に至るまで、全国各地に独自の運営を行う神社が存在します。

また、茨城や埼玉といった関東近郊にお住まいの方の中にも、「地元のあの神社はどうなんだろう？」と疑問に思ったことがあるかもしれません。神社本庁から離脱するとどうなるのか、運営や祭祀にどのような影響があるのかは、参拝する私たちにとっても興味深いテーマです。

一方で、神社本庁に属する神社が一般的である中で、単立神社が持つ独自の魅力や役割も見逃せません。

この記事では、専門的な視点から単立神社の実態をわかりやすく解説し、皆さんが安心して参拝できるための知識をお届けします。組織の形は違っても、神様への敬意が変わることはありません。それぞれの背景を知ることで、神社巡りがより深く、意義深いものになるはずです。

この記事でわかること：

神社本庁に属さない神社一覧と独立する理由

神社本庁に属さない神社はなぜ存在する？独立の背景と仕組み

日本には約8万社の神社があるといわれていますが、そのすべてが同じ組織に属しているわけではありません。多くの神社は「神社本庁」という包括宗教法人の傘下にありますが、そこには属さない「単立神社」と呼ばれる神社も存在します。では、なぜこれらの神社は独立しているのでしょうか。その理由は大きく3つのパターンに分けられます。

まず一つ目は、「歴史的・宗派的な独自性」を持つ場合です。明治以降の神道行政の中で、独自の教えや祭祀（さいし）の伝統を守るために、あえて中央の組織に入らなかった神社たちです。

たとえば、島根県の出雲大社や、徳川家康公を祀る日光東照宮などがこれに当たります。これらは「出雲大社教」のような独自の教団組織を持っていたり、特定の信仰形態を強く維持していたりするため、画一的な指導になじまないのです。

二つ目は、「国家的地位や特殊な使命」を持つ場合です。代表的なのが東京都にある靖国神社です。国のために命を捧げた人々を祀るという特殊な性格上、一宗教法人の包括下に入るよりも、独立性を保つことが適切だと判断されています。このように、その神社の成り立ちそのものが、一般的な神社の枠組みに収まらないケースがあります。

そして三つ目が、近年注目されている「組織運営上の理由による離脱」です。これは、現代的な経営判断や、神社本庁との方針の違い、人事トラブルなどがきっかけで、後から独立を選ぶパターンです。

有名な例としては富岡八幡宮などが挙げられます。組織のガバナンス（統治）や金銭的な負担に対する考え方の相違から、自律的な運営を目指して「離脱」という決断を下す神社が増えているという現状があります。

このように、「属さない」といってもその背景は様々です。単に仲が悪いというわけではなく、それぞれの神社が守りたい伝統や、運営上の合理性を追求した結果、単立という形をとっていることが多いのです。私たち参拝者としては、そうした背景を知ることで、その神社の持つ「個性」をより深く理解できるでしょう。

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神社本庁離脱するとどうなる？運営上のメリットとデメリット

もし、ある神社が神社本庁から「離脱」すると、具体的に何が変わり、どのような影響が出るのでしょうか。これは単なる名簿からの削除にとどまらず、その神社の運営基盤そのものを変える大きな決断となります。ここでは、神社側にとってのメリットとデメリット、そして私たち参拝者への影響について掘り下げてみます。

最大のメリットは、「運営の自由度と迅速な意思決定」です。包括関係にある場合、宮司の人事や神社の財産処分などについて、本庁の承認や指導が必要になることがあります。しかし、単立となれば、これらを自らの責任と判断で行えるようになります。

特に経済的に豊かな大規模神社にとっては、本庁へ納める「負担金」の支払義務がなくなることは、財務面での大きなメリットとなります。その資金を境内の整備や独自の祭祀、地域貢献活動に直接回すことができるからです。また、人事面でも、地元や神社の事情に精通した人物をスムーズに登用できる利点があります。

もちろん、デメリットや注意点もあります。最も大きな課題は「孤立化とネットワークの喪失」です。神社本庁は、全国の神社をつなぐ相互扶助のネットワークでもあります。災害時に支援を受けたり、神職が不足した際に応援を頼んだりといった連携が、離脱によって難しくなる可能性があります。特に小規模な神社の場合、この「後ろ盾」を失うリスクは計り知れません。

参拝者である私たちにとってはどうでしょうか。基本的に、お参りの作法やご利益が変わることはありません。しかし、単立化によってその神社独自の授与品（お守りなど）や、ユニークな行事が増える可能性はあります。

一方で、組織の後ろ盾がない分、その神社が健全に運営されているかどうかを、私たち自身が見極める目を持つことも、これからの時代には大切になってくるかもしれません。

神社本庁に属する神社と単立神社の違いを比較解説

「神社本庁に属する神社」と「単立神社」。言葉ではなんとなく理解していても、具体的に何が違うのか、外見や参拝方法に違いはあるのか、気になるところです。ここでは、両者の違いを分かりやすく比較し、それぞれの特徴を浮き彫りにします。

まず、根本的な違いは「組織のつながり」にあります。神社本庁に属する神社は、いわば全国チェーンやフランチャイズのような「グループの一員」です。

一方、単立神社は「独立経営のお店」と考えると分かりやすいでしょう。グループの一員である神社は、統一されたルールや標準的なサービス（祭式）を提供しますが、独立店はその店独自のこだわりや伝統を前面に出すことができます。

具体的な違いを以下の表にまとめました。

特に分かりやすい違いの一つに、「伊勢神宮のお札（神宮大麻）」の扱いがあります。神社本庁は「伊勢神宮を本宗（ほんそう）とする」と定めているため、属する神社では必ず神宮大麻を頒布しています。しかし、単立神社の場合はその義務がないため、置いていないか、あくまで崇敬の一環として任意で置いているというスタンスになります。

また、神職の服装や呼び名にも違いが出ることがあります。本庁所属の神職は、階級によって袴（はかま）の色などが厳格に決められていますが、単立神社ではその神社固有の装束を身につけることもあります。これにより、参拝した際に「ここは他の神社と少し雰囲気が違うな」と感じることがあるかもしれません。

このように、両者には組織や形式上の違いはありますが、「神様を敬い、祈りを捧げる場」であるという本質に変わりはありません。属しているかいないかよりも、その神社がどのように地域に根差し、信仰を守っているかを見ることが大切です。

東京の代表的な事例

日本の首都である東京には、歴史的にも社会的にも重要な意味を持つ単立神社が数多く存在します。ここでは、東京で特に有名な「神社本庁に属さない神社」をピックアップしてご紹介します。これらは規模も大きく、観光地としても人気があるため、皆さんも一度は訪れたことがあるかもしれません。

まず筆頭に挙げられるのが、千代田区にある「靖国神社」です。 幕末の戊辰戦争以降、国事殉難者を祀るために創建されたこの神社は、その設立経緯と国家的な役割から、戦後、宗教法人法に基づく単立宗教法人となりました。神社本庁とは異なる独自の立場を維持しており、祭祀の形式や運営方針も独立しています。毎年行われる「みたままつり」などは東京の夏の風物詩としても有名です。

次に、江東区深川にある「富岡八幡宮」です。 「深川の八幡様」として親しまれ、江戸三大祭りの一つ「深川八幡祭り」や、江戸勧進相撲発祥の地としても知られています。かつては神社本庁の別表神社（特別な扱いを受ける大規模神社）でしたが、近年、宮司の人事や組織運営をめぐる問題から離脱を選択しました。現在は単立神社として、伝統ある祭礼や地域との結びつきを守りながら運営されています。

さらに、青梅市の「武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）」も注目すべき存在です。 御岳山の山頂に鎮座し、古くからの山岳信仰（御嶽信仰）を今に伝えています。「おいぬ様（大口真神）」と呼ばれる狼への信仰が厚く、愛犬家の聖地としても知られています。山岳信仰系の神社は、地域固有の講（こう）組織や独特の儀礼を強く残しているため、中央の統制を受けずに独立を保つケースが少なくありません。

ほかにも、東京都内には小規模ながら独立して運営されている神社やお稲荷様が点在しています。これらの神社は、大都市・東京においても画一化されない「信仰の多様性」を象徴する存在と言えるでしょう。

東京の単立神社を巡る際は、なぜその神社が独立しているのか、その歴史やストーリーに思いを馳せてみると、普段とは違った景色が見えてくるはずです。

北海道や東北地方の傾向

北海道や東北地方においても、神社本庁に属さない神社は存在しますが、その傾向は東京や関西とは少し異なります。この地域は、厳しい自然環境と共存するための「自然崇拝」や「山岳信仰」が色濃く残るエリアであり、それが独立性に影響を与えている場合があります。

まず北海道についてです。 北海道は明治以降に開拓が進んだ土地柄、多くの神社が「北海道神宮（札幌市）」を中心に、国策として整備された歴史があります。そのため、主要な神社の多くは神社本庁の包括下にあります。しかし、開拓民が故郷から持ち込んだ信仰や、個人や特定の集団によって創設された小規模な神社の中には、単立として存続しているものもあります。

いわゆる観光地化されているような大規模な単立神社は少ないのが現状です。ただし、新宗教に近い形態をとる神道系の団体や、教派神道の教会などは点在しています。これらは「神社」という名称を使っていても、神社本庁とは異なる独自の教義を持っている場合が多いです。

次に東北地方に目を向けると、興味深い特徴が見えてきます。 特に新潟県から東北にかけての山間部（越後山脈や朝日山地周辺）では、「山神（やまのかみ）」を祀る神社の割合が高く、その中に単立神社が多く見られるという研究報告があります。これは、中央（京都や東京）からの統制が及びにくい山深い地域で、古来からの土着的な信仰（ヒエロファニー）がそのまま維持されてきた結果と考えられます。

また、東北地方には「出雲大社」の分院や分教会も多く存在します。これらは島根県の出雲大社（単立）の系列であるため、神社本庁には属していません。例えば、各地にある「出雲大社〇〇分院」といった名称の施設は、単立である出雲大社教の一部として機能しています。

このように、北海道・東北エリアでは、東京のような「組織対立による離脱」というよりは、「開拓の歴史による独自性」や「厳しい自然環境における土着信仰の維持」という側面から、本庁に属さない神社が存在している傾向があります。旅行で訪れた際は、その土地の風土と神社の関係に注目してみると良いでしょう。

茨城・埼玉など北関東エリア

茨城県や埼玉県を含む北関東エリアは、古くからの信仰の拠点が数多く存在する地域です。東京からのアクセスも良く、週末には多くの参拝客で賑わいますが、ここにも独自の輝きを放つ単立神社が存在します。

まず、このエリアを語る上で外せないのが、栃木県日光市にある「日光東照宮」です。（茨城・埼玉からも日帰り圏内のため、ここでご紹介します）。

世界遺産にも登録されている日光東照宮は、徳川家康公を「東照大権現」として祀っています。江戸幕府の聖地として特別な地位を築いてきた歴史に加え、明治以降の神仏分離の際も独自の教派神道的な要素を色濃く残しました。そのため、現在も神社本庁には属さず、単立の宗教法人として運営されています。その豪華絢爛な社殿や組織力は、単立ならではの独自性を象徴しています。

次に茨城県です。 茨城には「鹿島神宮」や「笠間稲荷神社」、「筑波山神社」といった名社がありますが、これらは基本的に神社本庁の包括下（別表神社）にあります。しかし、茨城県内にも「常陸国出雲大社（ひたちのくにいずもたいしゃ）」のような、出雲大社から分霊を迎えた神社が存在します。これらは島根の出雲大社（単立）との結びつきが強く、包括関係においても独自の位置づけにある場合があります（※平成26年に単立宗教法人として独立）。

そして埼玉県です。 埼玉には「武蔵一宮 氷川神社（大宮）」や「秩父神社」がありますが、これらも神社本庁に属しています。しかし、秩父地方などの山間部には、武蔵御嶽神社（東京）と同様に、御嶽信仰や狼信仰にまつわる独自の講を持つ小規模な神社が点在しており、中には単立的な運営を行っている講社も存在します。

茨城や埼玉で「神社本庁に属さない神社」を探す場合、大規模な古社よりも、特定の信仰（出雲教や御嶽教など）に基づいた神社や、新しく創建された神社の中にその例を見つけることができるでしょう。

この地域では、神社本庁所属の神社が地域の守り神として強固なネットワークを築いている一方で、日光東照宮のような超弩級の単立神社が圧倒的な存在感を示している、というバランスが面白いところです。

神社本庁に属さない神社一覧と地域ごとの特徴

大阪や京都など関西の巨大勢力

関西地方、特に京都や大阪は、日本の歴史と信仰の中心地であり、単立神社の存在感が極めて大きいエリアです。ここでは、圧倒的な規模と知名度を誇る神社が、なぜ単立として運営されているのかを見ていきましょう。

まず、日本全国に約3万社あるといわれる稲荷神社の総本宮、京都府の「伏見稲荷大社」です。 商売繁盛の神様として世界中から参拝者が訪れるこの神社は、神社本庁には属していません。その理由は、圧倒的な経済基盤と独自の組織力にあります。

伏見稲荷大社は、全国に広がる信者組織（講）を持ち、お塚信仰など独自の信仰形態を発展させてきました。本庁の支援や指導を必要としないほど、組織として完成されており、自律的な運営が可能であるため、単立の道を選んでいます。

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また、京都には他にも独自の歴史を持つ単立神社があります。 例えば、織田信長公を祀る「建勲神社（たけいさおじんじゃ）」や、明治維新に関わる「梨木神社（なしのきじんじゃ）」などが挙げられます。

梨木神社は近年、境内にマンションを建設する計画を巡って神社本庁と対立し、離脱したことでも話題になりました。これは、文化財の維持管理と経済的な自立という、現代の神社が抱える切実な問題を背景とした離脱のケースです。

一方、大阪府についてはどうでしょうか。 大阪には「住吉大社」や「大阪天満宮」といった名社がありますが、これらは神社本庁の包括下にあります。しかし、大阪にも単立神社は存在します。

例えば、特定の教派神道に属する神社や、小規模ながら地域住民によって独自に管理されている神社などです。また、京都の伏見稲荷大社や石清水八幡宮（現在は本庁別表神社ですが、歴史的に独立性が高い）の影響を受ける地域でもあり、信仰の形は多様です。

関西の単立神社は、単に「属していない」だけでなく、「独自の強力なブランドと経済力」を持っているケースが多いのが特徴です。伏見稲荷大社のように、一つの巨大な宗教都市のような機能を持ち、独自の祭祀と経営を両立させている姿は、現代の神社経営における一つのモデルケースとも言えるでしょう。

兵庫・奈良に見る歴史と信仰

兵庫県と奈良県は、古代からの神話や歴史が色濃く残る地域です。このエリアにおける神社本庁との関係性や、単立神社のあり方はどのようなものでしょうか。

まず奈良県です。 奈良は「春日大社」「大神神社（おおみわじんじゃ）」「橿原神宮」など、国家神道の中枢とも言える格式高い神社が集中しています。これらは基本的に神社本庁の包括下にあり、本庁の中でも特に重要な地位（別表神社）を占めています。

奈良において大規模な単立神社は比較的少ないですが、天理教の本部があるなど、神道系の新宗教や教派神道が独自に活動している地域でもあります。これらは神社本庁とは全く別の組織系統を持っています。

次に兵庫県です。 「西宮神社（えびす宮総本社）」や「生田神社」、「湊川神社」などが有名ですが、これらも神社本庁に属しています。しかし、兵庫県内にも独立した動きを見せる神社がないわけではありません。地域に密着した小規模な神社や、特定の氏子組織が強力な権限を持つ神社では、実質的に独立した運営が行われていることがあります。

そうですね。「神社本庁から離脱した有名な神社」という観点では、東京や京都に比べると事例は少ないです。しかし、これは裏を返せば、この地域の神社が歴史的に中央（朝廷や国家、そして現在の神社本庁）との結びつきが極めて強かったことの証左でもあります。伝統を守るためにこそ、本庁という大きな傘の下で安定を図るという選択が、この地域では主流なのかもしれません。

ただし、どの地域でも言えることですが、神社運営の経済的な厳しさから、今後は管理が行き届かなくなった小規模神社が合併したり、逆に運営方針の対立から単立化を模索する動きが出てくる可能性はゼロではありません。静かなる歴史の里でも、水面下では時代の変化に対応しようとする動きがあるのです。

組織運営上の不満や対立による離脱と富岡八幡宮の事例

近年、ニュースなどで「神社本庁からの離脱」という言葉を耳にする機会が増えました。その象徴的な事例として記憶に新しいのが、東京・深川の富岡八幡宮のケースです。この出来事は、現代の神社が抱える組織的な課題を浮き彫りにしました。

富岡八幡宮が離脱に至った最大の理由は、「宮司の人事権」を巡る対立でした。 神社側が指名した次期宮司の候補者を、神社本庁が長期間にわたって任命しなかったことが発端です。神社本庁の規則では、宮司の任命権は本庁にありますが、通常は地元の氏子や責任役員の意向が尊重されます。

しかし、このケースではその調整がつかず、不信感を募らせた富岡八幡宮側が「本庁に属していては独自の運営ができない」と判断し、離脱を通告しました。

この事例が示したのは、以下のような現代的な課題です。

• 人事の不透明さ：誰がどのような基準でトップ（宮司）を決めるのかというガバナンスの問題。
• 中央と現場の乖離：現場の意向と、中央組織（本庁）の判断との間に生じる溝。
• 経済的自立と負担金：多額の負担金（会費）を納めているにもかかわらず、希望する人事が通らないことへの不満。

富岡八幡宮以外にも、石川県の気多大社や、福井県の金刀比羅宮（ことひらぐう）（※香川の本宮ではなく福井の分社が離脱した事例や、逆に香川の金刀比羅宮が離脱した事例など、複数の動きがあります。正確には、香川県の総本宮である金刀比羅宮も2020年に離脱しました）など、有力な神社が次々と離脱を選択しています。

特に香川県の金刀比羅宮の離脱（2020年）は衝撃を与えました。これも、大嘗祭（だいじょうさい）に関連する幣帛（へいはく）料の扱いなど、本庁への不信感が引き金になったとされています。

これらの事例は、神社本庁という巨大組織が、現代の価値観や各神社の個別事情に対応しきれなくなっている可能性を示唆しています。単立化は、神社が生き残りをかけた「経営判断」の一つになりつつあるのです。

独自の神職養成機関を持つ単立神社の強み

神社が単立として長く存続するためには、建物やお金だけでなく、最も重要な「人」が必要です。つまり、独自の教えや伝統を受け継ぐ神職を、自分たちで育てられるかどうかが鍵となります。実は、有力な単立神社は、独自の神職養成ルートを持っていることが多いのです。

通常、神職になるには神社本庁が認定する大学（國學院大學や皇學館大学など）で学び、資格を取得します。しかし、単立神社の中には、これとは別の独自の教育機関を設けているところがあります。

※熱田神宮は神社本庁の包括下ですが、上記のように独自の教育機関を持つほど組織力が強い例として挙げられます。

特に出雲大社の「大社國學館」は象徴的です。ここでは、一般的な神社神道の知識だけでなく、出雲特有の神事や教えを徹底的に教育します。これにより、神社本庁の資格を持っていなくても、出雲大社教の神職として奉仕することが可能になります。

また、独立系の教育機関として「京都國學院」なども存在し、神社本庁の包括下にない神職の育成にも寄与しています。これにより、本庁の枠組みにとらわれない多様な人材が供給される仕組みがあります。

独自の養成機関を持つことは、単に資格を出すだけでなく、「その神社独自の精神（スピリット）」を純粋な形で継承するために不可欠です。全国一律の教育では伝えきれない、その土地、その神社だけの秘儀や心構えを伝える場があるからこそ、単立神社は独自の色を失わずに輝き続けられるのです。

単立神社の運営実態とガバナンスの課題

ここまで単立神社の独自性や魅力を紹介してきましたが、最後にその運営実態と、直面している課題についても触れておく必要があります。自由であることは、同時に重い責任を負うことでもあります。

単立神社の運営における最大の特徴は、「完全独立採算制」です。 お賽銭、ご祈祷料、お守りの授与、駐車場経営などの収益がそのまま神社の収入となり、使い道も自分たちで決められます。成功すれば豊かな財政を築けますが、失敗しても誰も助けてくれません。神社本庁のようなセーフティネットがないため、経営手腕がダイレクトに存続に関わります。

そこで課題となるのが「ガバナンス（統治）」の問題です。

• チェック機能の欠如：第三者の監視がないため、宮司や一部の役員の独断専行が起きやすい。
• 後継者問題：世襲がうまくいかなかったり、内部で派閥争いが起きたりした際に、仲裁する上位組織がないため泥沼化しやすい。
• 透明性の確保：宗教法人は税制優遇を受けているため、社会から厳しい目が向けられます。単立だからこそ、より一層の透明性が求められます。

その通りです。実際に、一部の単立神社では、土地の売却や建物の建て替えを巡って、氏子や地域住民とトラブルになるケースも報告されています。これらは「誰にも相談せずに決められる」という単立のメリットが、裏目に出た結果とも言えます。

しかし、多くの良識ある単立神社では、責任役員会を機能させたり、外部の専門家を入れたりして、健全な運営に努めています。私たち参拝者ができることは、その神社が清浄に保たれているか、地域の人に愛されているかという「神社の空気感」を感じ取ることです。手入れが行き届き、清々しい空気が流れている神社は、組織の形に関わらず、良い運営がなされている証拠と言えるでしょう。

神社本庁に属さない神社一覧のまとめと将来の展望

神社本庁に属さない神社について、その一覧や背景、地域ごとの特徴を見てきました。 最後に、今後の神道界における単立神社の展望について考えます。

現在、神社界全体で「権威の分散化」が進んでいると言われています。 かつては神社本庁を中心としたピラミッド型の構造が盤石でしたが、地方の過疎化や神社の経営難、そして大手神社の離脱ドミノに見られるように、中央集権的な体制が揺らぎ始めています。

今後は、以下の2つの流れが加速すると予想されます。

1. 大規模神社の単立化：ブランド力のある神社が、より自由な経営を求めて独立する動き。
2. 小規模神社の消滅または連携：支えきれない神社が淘汰される一方で、本庁の枠を超えた地域ごとの緩やかな連携が生まれる可能性。

単立神社は、日本の神道の「多様性」を守る砦でもあります。画一的なルールに縛られず、その土地固有の信仰や、ユニークな祭りを守り続ける彼らの存在は、神道文化を豊かにしています。

「神社本庁に属さない」ということは、決して「異端」であることを意味しません。それは、自分たちの信じる伝統や神様への向き合い方を、自分たちの責任で貫こうとする一つの覚悟の形なのです。次に神社を訪れる際は、その神社がどのような道を歩んできたのか、その背景にある物語にも耳を傾けてみてください。きっと、神様とのご縁がより深まるはずです。

神社本庁に属さない神社一覧　まとめ

さいごに、記事の内容をまとめます。